前后历经几十年，孙豪飞升之后，一步步，从学习走路开端，艰巨地，重新站了起来。
当孙豪三属性真元齐齐突破至化神中期之时，心中涌起的，是一种难以言表的复杂心情，有喜悦，有欣慰，也有艰辛和劫后重生的感到。
修士修行，每一步都是如此艰巨。
艰巨到，孙豪想起了虚界之中，流传的那条“忍着不逝世的鱼”的故事。
相传，在大漠边沿，蛮族领地之中，生活着一种“杜兹肺鱼”，每当大漠干旱季节来临，河流干枯，蛮民再也无法从河里取水之后，就会挖出河床之中的淤泥，找出几条深躲其中的肺鱼，将自己的嘴巴对准肺鱼的肺囊，猛地一吸，就能喝到解渴的净水。
有一条名叫“子咎”的肺鱼就被一个蛮民给挖了出来，吸走了肺囊里的水，随手扔在了河床之上。
烈日暴晒，生命垂危。
子咎不得不自己拯救自己，它坚强地在干裂的河床上不停地跳，终于有幸跳回了裂缝之中，钻回了淤泥，能忍住不逝世，等候雨季的来临。
很不幸的是，又有一个蛮民要搭建一栋屋子，子咎躲身的淤泥被挖了出来，被做成了泥胚，被晒干，被垒墙，子咎完整脱离了水分，完整失往了食品，成为了屋子里的一面墙的一部分，彻底地陷进了休眠。
无边的黑暗之中，子咎坚韧地休眠，忍着不逝世。
是的，忍着不逝世。
哪怕环境再恶劣，哪怕道路再艰巨，只要能够不逝世，那就坚韧地活着，只要有盼看，那就忍着不逝世。
短暂的雨季来临，雨水将包裹着子咎的泥胚打湿，水汽向泥胚之中渗透，忍着不逝世的子咎拼命地，没日没夜地吸呀吸，汲取水分和少得可怜的营养，一点点地为自己能够持续忍着不逝世积累着千万分之一的机会。
当再无水汽和营养的时候，子咎又开端坚忍不拔地，忍着不逝世。
一年，两年，三年，四年……
蛮民抛弃了这栋泥胚房。
大雨颠覆了屋子。
子咎用劲最后的气力，与狂风雨里应外合，冲破了泥胚，重新回到了河流，衰弱地找到了食品和营养。
典籍之中记载，终极，子咎历经艰辛，成为了鱼人一族的先祖，而他在得道大成之际，将他还是一条什么修为都没有的，身为一条肺鱼的这则故事，流传万族。
一条忍着不逝世的鱼。
孙豪盘膝坐在巨石之上，心中感叹很深。
人只看到蝴蝶破茧之后的俏丽，但是又有谁知道，破茧之前的青虫实在也是在忍着不逝世。
人只看到大能修士的风光，爱慕大能修士的无敌，但是很少有人知道，大能修士一步步走来，是何等的艰辛。
下界的修士，谁能想象得到，沉香老祖飞升之后，面临的是路都走不稳，面临的是说话都艰苦，面临的是全身经脉寸断，骨骼尽碎。
而孙豪重新站起来，真正矗立在虚界之中，又是历经了怎样的艰辛。
或许，看看那些透明的，吸饱了修士鲜血，就会变得通红的水蛭，就会有更深的懂得。
修士修行，本就逆天而行。
不经历艰巨困苦，怎么能玉汝于成。
不经历风雨，怎么能见彩虹。
孙豪一步步走来，走到如今，深有感想，或者，自己也跟昔日的鱼人老祖一般，经历着一段忍着不逝世的艰巨修道之路。
忍着不逝世。
只有不逝世，才有机会，面临艰巨，只能坚韧地忍着。
或许，这就是修道。
孙豪矗立在巨岩之上，远看远方，衣衫被湖风吹得猎猎作响，双手背负，双目逐渐坚定起来。
修道，需要什么？
道心又是什么？
修仙，又需要经历一些什么？
孙豪的心中，逐渐地明确过来。
修道之人，需要一份保持，需要一份忍耐。
唯有保持者，才干在命运的狂风雨中搏斗。
你既然期看光辉巨大的一生，那么就应当从今天起，以尽不动摇的决心和坚定不移的信心，凭自己的智慧和毅力，往创造属于你的道路。
唯有忍耐者，才干终极结出甘甜而美味的果实。
蚕忍耐着茧的束缚，默默积蓄气力把纷飞的理想留给明天；蚌忍耐着沙石的打磨，用血肉含混的苦楚把纯粹的珍珠留给明天。由于它们明确：这一时的苦楚，一时的忍耐是对残暴理想的展垫，是对未来最强的支撑。
忍耐，让生命没有不可遭遇之重
老朽穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮冷，万事随缘了。
有人骂老朽，老朽只说好；有人打老朽，老朽自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
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