所以到了今天，人们将所见到的古锦包头都称做“仿宋锦”。
从宋代流传下来的装裱锦看，有紫鸾鹊锦、倒仙牡丹锦、紫百花龙锦、柿红龟背锦、方胜练鹊锦、人使用笔墨纸砚都是非常讲究的，何绍基这幅对联所用的纸张，叫做粉蜡笺，隋唐时期较为盛行，至清代成为常见的一种书画专用纸。
粉蜡笺的制作工艺精细复杂，造价高昂，它将易于吸水的粉和有防水功能的蜡有机的结合起来，造出的这种纸色泽莹亮，手感柔润，不易受潮，书写平滑，不易吸墨，并能防虫蛀。
不仅保留了纸张易于书画的特性，同时非常平整，富有光泽，可以经历数百年而坚挺如新。
最早的时候，这种纸是用于写圣旨，后来走入民间，却变得更加考究，除了用药物覆色以外，还常常加上了手绘纹样。
比如绘画花卉蜂蝶纹的，就叫花卉蜂蝶粉蜡笺，绘画手绘云龙纹，就是云龙粉蜡笺，图案本身也是分了等级的，有些纹样，甚至只能皇帝使用。
何绍基的这幅对联是写在松鹿衔芝粉蜡笺上的，绘画也符合乾隆晚期的风格，充分说明何绍基在这幅对联创作时的郑重。
所谓“行家一伸手，就知有没有”，老头一看周至审视对联的手法，选择审视的要素，以及检查各处要素的顺序，就已经知道面前的这位肯定是行家了。
虽然年纪实在年轻得过分，但是不能再当做外行，于是笑道：“刚刚算我失敬，小兄弟如若看得上，可以打个元爽折。”
这是老时间里行内人才懂的黑话，来自“会昌九老”的典故。
相传唐朝时，由胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人在洛阳龙门之东的香山结成“九老会”，唐武宗会昌五年三月，他们在白居易家中（一说在洛阳香山履道坊）聚会，欢醉赋诗，作九老诗，绘九老图。
从此以后，这个典故就成了中国书画雕刻的一个重要题材，文玩行里的伙计都明白。
李元爽在九老里边排第物商店标示的这个价格，很明显是将底款当做寄托款，把器物定在了嘉庆年份上。”
“而伯伯认为这对器物完全可能出于乾隆本朝，但是同样也有些疑惑，故而说感觉拿不确实，请问是不是这样？”
“小先生当真是高人，这都看得出来，必能解惑。”老头这下当真震惊不已，因为周至的推断完全不差，所以又把对周至的称呼换了，连连拱手：“还请先生不吝请教！”
“哗——”更加吃惊的却是围观众人，甚至有了点骚动。
这年轻人能够如此准确地推断出老头的想法，实在是太匪夷所思了。
不过周至却笑道：“其实原因很简单，因为这是一对儿仿汝窑瓷器。”(本章完)
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