草铲子是干么的，是在田里土里铲野草的，说得全面一点是用来铲野草喂猪的专用刀。这种工具，现在如果有哪户人家设有家庭博物馆，就到他那个博物馆去找应该还会有的。很简单，一块最宽处不到三个指头宽，不到一分厚的铁片，铁片后的末端有一个老鼠尾巴一样的锥，锥插进一根比香肠粗点的木柄里，完了。你拿去在野草的根部铲进去，一撬，野草就以立正的姿势，带点儿土的升了上来，你另一只忙不迭地抓住它在里轻轻地摔，而草铲又在铲另外一蔸了。还有一种工具，看过湖南的花鼓戏《刘海砍樵》吗，戏里的主角叫刘海，一登台就见他拿来着一把刀，肩上扛着根两米来长的木棒棒，那把刀叫茅镰刀，是干什么的？是用来砍柴的；那棒棒叫千担，是干什么的？是用来挑柴的。这三件工具两种用途，却跟多劳和柳枝有缘。在他们4岁多的时候就拿起了草铲子，8岁多的时候就拿起了茅镰刀和千担，拿起来而且不能放下，在此后的十来年时间里，跟着他们一起穿晨雾，过暮霭，经烈曰，沐风霜，历尽艰辛。
大人们在生产队里的农活是无论怎么干也干不完的。黑暗里准时醒来的天公刚刚把一线灰灰亮放出来，队里的记工员就拿着一个不小的铁锤，像报仇似的咬牙切齿地猛砸着一块被吊了起来的差不多有门板大的铁板，即算躲进防空洞里也能感觉到一下一下传递过来的振波。生产队里的劳动力就像感应器一样地从屋里爬出来，开始一天的劳作。以后这块铁板就会在规定的时间被记工员拷打得叫起来，这些“感应器”也就听响声而爬进爬出，依次是：早餐、出工、休息半小时、出工、中餐、出工、休息半小、出工、晚餐，最后一次响起的是政治学习了，如果遇到上描写的那种漆黑的夜，社员们只好用“走”前，脚走后的办法去听政治指导员的报告了。
那么会问：这些“感应器”们有星期天吗？有，但那不过是写在曰历上的事。“小雨小干，大雨大干”！那么会问：无雨不干吗？否！无雨特干。
所以大人们想要抽点时间搞家里的必须要解决的诸如煮饭的柴火、喂猪的饲料……就像那块被砸响的铁板一样没缝。于是大人们就三分玩笑七分认真地把茅镰刀和草雕子交给孩子们，但实际上将这方面担子驮在这些孩子们身上，他们太早地成为了家庭劳动力的一个方面军。
那天，是春天中的一天，太阳的力量还没长足，但是精神很好，烘得空气的温度刚刚好，加上微风的掺和，真是宜人。柳枝的爸爸刚
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