赵瀚的事情很多，中午跟陈文魁讨论《大同律》编订，下午召见写了好几封辞职信的曹学佺。
曹学佺是闽剧鼻祖之一，是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话的作者。同时，他也是钦天院天文馆的馆长，是《大同新历》名义上的主编人。。。
历史上的今年，清军攻入福建，曹学佺为大明自杀殉节。
“曹卿为何欲致仕？”赵瀚问道。
曹学佺说道：“回禀陛下，臣老而朽矣，今年已七十有二。去年冬天，偶染风寒，又引发旧疾，服药三月未见好转，直至开春方才痊愈。臣思归心切，想回福建老家颐养天年。”
辞职信已经写了好几封，赵瀚实在没借口强留，只问道：“卿若归乡，何人可继任天文馆馆长之职？欧洲来的那几个，就不用再推荐了。”
曹学佺说道：“天文馆博士曾异撰，当为馆长之任首选。臣推荐他，非其为臣之闽人同乡。他之天文学识，亦非馆中最渊博者。但陛下若欲天文馆学者，今后求新、求变、求真，则非此人莫属。”
“曾异撰有何离经叛道之举？”赵瀚笑问。
曹学佺答道：“曾异撰著有《纺绶堂集》，谓《诗》骂人、骂夫、骂父、骂国、骂天、骂皇后、朋友相骂、兄弟九族相骂。此论或许偏颇，但可知曾异撰此人，绝非因循守旧之辈。天文馆中学者，学识渊博者众，但很难跳出传统窠臼，或有违陛下设立天文馆之初衷。”
赵瀚赞许道：“曹卿知我！”
《诗经》之所以被列为五经，只因从孔子那时候起，就被赋予了政治属性。明明写的是男女之情，却被解读为某大臣劝谏周天子，类似解释贯穿了一整部《诗经》，尤以汉代的《诗经》研究最为离谱。
曾异撰敢说《诗经》在骂人，实属离经叛道之辈！
就像曾异撰给开元寺铁佛殿写的那副对联：古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身。
这种人如果执掌天文馆，确实是赵瀚所需要的。
获得赵瀚的辞职批准，曹学佺又献上来一份天文观测报告：“陛下，近年南方愈发寒冷，当通告地方官员，随时准备预防霜雪之灾。”
观测报告写得很平实，没有七弯八绕的术语。
特别是对长江、太湖、鄱阳湖、洞庭湖，等几处固定水域的观测记录，学者发现这几年的冬天，水面浮冰的面积越来越大。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........