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详细审视过地形后，凯撒最终决心前往诺基亚斯海岬处宿营，但他还是留了后手，即命令希提乌斯统帅所有的船只，静待在法罗斯岛上，并从十军团里拨出两个大队的兵力坚守这座岛屿。
“对了，还有一个不情之请，希望独裁官阁下能够体谅，那就是法老陛下征募而来的兵士们，现在许多已化为了流氓暴徒，整座城市深受其苦，独裁官来日在移营经过城市街道的时刻，请尽量展现罗马的威严，这样对恢复秩序也极有好处。”在使节退去之前，很狡诈而不经意地提出了如此要求。
凯撒也答应了，随后就下达手令，要求整个军团都准备起来。
夤夜时分，却有个不速之客来到了营地里，这是个披着褐色斗篷的犹太人，头上与衣物都是湿漉漉的，看来他是悄悄泅水来到岛屿上，他在见到凯撒后就声称自己是受城中犹太区的商会所托，请求凯撒千万不要中了奸计，移营去诺基亚斯，因为新法老就是希望凯撒将兵力分散开，随后再集中大批人马，对凯撒图谋不轨。
“犹太区位于城市的西南角，现在日日夜夜都遭到埃及军队的围攻，我个人认为独裁官阁下应该尽快仲裁此事，顺带警告埃及人撤走他们的军队。这样做有两个好处，一个是试探托勒密的态度真伪；二是可以将法罗斯岛与犹太区联为一体。这样就等于占据小半个城市，若是将来爆发冲突，也可以有更大的回旋余地。”
“请转告你们的商会。感谢他们的慷慨好意，兵乱的事情我必定会作为一项重要议程，提交给法老商讨——但尤利乌斯.凯撒并不是前来与埃及王国为敌的，我还是必须前去诺基亚斯海岬，这样才能更好地体现我企求和平的诚心。”这个犹太人的建议，被凯撒拒绝了，说到底他还是轻信了那位使节的话语。认为现在托勒密十三世手头根本没有堪用的军队。
次日清晨，在号角声里。凯撒的掌旗官将金色鹰旗从营地正门高高举起，迎着灿烂的阳光，引导着后面的号手、队标手，与凯撒的旗下精兵。排着的序列，顺着七里堤朝亚历山卓城进发而来。
凯撒本人带着金色桂叶冠，披着猩猩红披，骑在白色的马上，身后带着二十四名束棒扈从，“独裁官阁下，我认为这样并不太好，我们毕竟身处在异国，而不是罗马的行省里。所以还是将束棒上缠绕上绿色的橄榄枝比较妥当。”有人就这样说到。
“感谢你谨慎的提醒，但我们这次进入这座城市，不能光把希望寄托在橄榄枝上。得让这个反复无常的民族看到，罗马之所以能将版图扩张到海洋的每个角落，靠的还有法西斯这种东西。”马上的凯撒大声回答，随后就叫扈从把法西斯斧头也安在束棒之上，并且让号手集体吹奏起雄壮的行军曲，十军团的首席大队率先越过了七里堤。簇拥着凯撒的仪仗，进入了亚历山卓城内。
亚历山卓。是个远比罗马城要规划齐整的都市，它夹在海洋与马累奥提斯湖间，拥有肥沃的土地以供耕作，并且供养了庞大的艺术与建筑家群体，荣光、巍峨、威严和富裕是这个城市的象征，十军团里戴着高卢头盔的兵士们，边在街道行走，边张着嘴巴，看着鳞次栉比的托勒密皇家园林、亚历山大陵墓、大图书馆、大剧场，还有矗立在伊波斯岛上的法老宫殿，及街道两侧高耸的兽头人身的埃及神祇雕像。
这会儿，无数的市民也开始从自家的房屋里涌出，慢慢形成潮水般的人群，将三千名十军团兵士夹在了大道两侧，骑在马上的凯撒微笑着朝大家招手，但似乎没人喝彩，更多的人是带着种惊异麻木的面孔，看到这支异队的。
“据说他们始终认为自己生活在神的国度里，这群人有多虔信，就有多容易奴役。”见自己的好意无人理睬，凯撒不以为然地低声说到。
“阁下，我并不这样认为，这些市民的态度看起来可不太友好，他们的神情好像是准备上战场的兵士般，移营后我们得防止针对十军团的骚乱发生。”旁边的留营老兵代表米卢，在马上摁着剑柄，十分在意地说到。
不久，民众群里就发生了激烈的口耳交谈，托勒密十三派出了大量的奸细、兵痞，混杂在人群里，他们使用当地的土语，这让凯撒与他的兵士根本不明所以，许多人暗中唆使说，“看看那位所谓的独裁官，他在我们神灵所拥有的土地上，打着异族的鹰旗和束棒，这是对埃及与法老尊严的亵渎。这么些年，讨厌的罗马人不断地在侵入我们的圣域，李必达乌斯来过，盖比努斯来过，现在凯撒也来了，要是我们还听之任之，那么早晚埃及会沦为对方的一介行省，我们的神庙全将遭到罗马人的毁坏。”
最先被煽动起来的，是城中贵族精英和底层群氓，前者多少有爱国的荣誉感在其间，而后者巴不得天天动乱方便趁火打劫，于是他们开始互相传递着言语，约定好暗号，准备动手——这时，在亚历山卓的各个街市、集会所，人们都开始情绪激动起来，许多人从自家屋舍里取出武器，开始慢慢汇聚成一股股的力量，但此刻十军团还在蒙在鼓里，继续朝诺基亚斯海岬处行军。
但凯撒却在通往海
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