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再看看自己现在的身份。>
原来是一个教书先生。>
还是个秀才。>
秀才很不错。>
有一位进士说过:>
“不希望代代出翰林,只望代代出秀才,耕读传家足矣。”>
“无官宦之家显赫,却比寻常百姓之家风光殷实。”>
其实就是秀才有正治权立,能说上话。>
轻易不会被污蔑。>
这个秀才30多岁,还是比较有前途的。>
举人考到50岁都不老。>
只是没有营生,托同年寻了一个馆,教授童生,还有启蒙之责。>
每个月给他三两五钱的银子。>
说实话,这个工资也不低了。>
根据记忆,这时候一般人家一年到头来辛辛苦苦,也就赚个六七两银子。>
就像儒林外史中所说的胡屠夫家,比一般百姓好太多了。>
“我一天杀一个猪,还赚不到钱把银子。”>
这么算下来,胡屠户一年收入是36两银子。>
而他的收入则是42两银子。>
是平常人家的六倍以上。>
比辛苦杀猪的胡屠夫还高。>
关键这个馆里还包吃包住。>
地位高。>
四节有孝敬。>
只要孩子在这馆里上学的。>
稍微殷实些的家,逢年过节都会送来布匹、瓜果、粮食蔬菜。>
富人家就包红包。>
穷人家就送蔬菜和野味,或者提一条鱼。>
古往今来,都是一样的。>
为了孩子。>
闻人升叹气。>
这就是文明传承啊。>
重视孩子的族群,即便一时衰落,想要兴起也很容易。>
基本只要50年,两三代孩子过去,就能跟上主流了。>
原因很简单。>
感谢大自然吧。>
人的大脑自从进化后,就没有再怎么变化。>
让孩子的接受力超强。>
即便大人自己固化了几千年,落后千年。>
但新一代孩子们只要接受新知识,也只要两代人就足够赶上新潮流。>
前提是重视孩子。>
那些不重视孩子的族群,该落后还是落后。>
孩子教育不在意,孩子身体不在意,最后就是持续落后。>
当然矫枉过正的也多。>
重视容易过头,孩子们也苦。>
不过闻人升看得通透,但却不会贸然改变。>
他还要看一看。>
熟悉熟悉,再去作弊。>
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当然是能作弊的情况下。>
大部分人玩游戏,也没有上来就作弊的。>
吃穿住用,基本都不花钱了。>
那工资基本就用在人情来往,笔墨纸砚,购买时文上。>
还有生病上。>
生病也是个大开销。>
一生病就要抓药。>
好在秀才生病,往往自己也能开方抓药。>
毕竟都是那样……>
基本就是常见的几味药物。>
还有另外的福利。>
每三年的时候,会来新县令。>
新县令必然要显示自己重视文教。>
就会请来全县的秀才过来。>
这是好事,也要破费。>
当然也有人会趁机给秀才们一笔钱,让他们去摸摸县令的脾气,搭上话。>
这样的话,非但破费不着,还能赚一笔。>
当然这得是会来事的秀才。>
穷酸秀才怎么来的?>
是书读死了。>
读成范进那样。>
只知读书,不知道经营。>
啥赚钱的生意都不想着做。>
甚至书都不教去,那自然是穷了。>
朝廷又不给秀才发俸禄。>
只有最高一层秀才,廪膳生员。>
公家给以膳食的生员。>
这是最好的一类。>
这才有补助。>
另外就是年年都有人考秀才。>
而童生想考秀才的话,需要有保人,保证你不作弊,不冒名顶替,没有前科。
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