很多人把孔子作为儒家的开创者，但其实孔子的偶像是周公。而周公对华夏最大的贡献，就是建立了“礼”。
按照“礼”的要求，哪怕大家都知道很多事情是走过场，但有些过场却必须要走。
从万历四十六的三月初，万历明确下旨准备退位后，整个北京城的官员们都忙碌了起来。
先是众臣们纷纷向万历上本，表示皇上您身体康健，正当盛年，为何要弃群臣百姓于不顾呢？别走啊，留下来继续带领我们吧。
然后万历表示，朕是真的年纪大了，身体不好，而且太孙英明神武，完全可以比朕做得更好，所以，朕还是退下来吧。
如此一方劝阻，一方坚持，往返三次后。群臣们才‘无可奈何’的接受了万历的禅位。
之后群臣们就对朱由栋进行劝进，说太孙殿下啊，国不可一日无君，请太孙殿下不要抛弃我们，赶紧登基吧。而朱由栋不管自己心里怎么想，也必须说一番自己德才不足，不能承受大位的谦逊之语。这样劝进、推辞的流程走完三遍，朱由栋才‘勉为其难’的表示：不是我自己想当皇帝啊，实在是你们都要我当，又没有其他人站出来接招，我才不得不当......
这是一个除了锻炼写作水平和表演水平外，没有任何实质意义的流程。但正是这样的流程，以及无数的，在实际生活中类似的东西。才造就了中国人含蓄、包容、灵活有弹性，却又有所坚持的民族性格。以前的朱由栋是不懂的，但是到了现在，他似乎懂了一些。所以，在这个过程中，他一点都没有不耐烦，反而是非常认真的陪着大家把这些流程给走完了。
当然，这段时间，大家也不是什么事情都不干。至少，各地藩王、地方重臣，其实都陆续的收到消息，并迅速的踏上了前往北京的旅程。
之后老皇帝退位，新皇登基的事情才进入实质性阶段。到了这一年的五月初，钦天监给出了具体建议：五月九日，青龙值日，阳气极盛，诸事皆宜。
于是，到了五月九日这一天，朱由栋、朱翊钧、方从哲、温体仁、吴道南、朱由校、朱常洵等人，于凌晨三点出发，分别前往天坛、地坛、社稷坛、太庙等场所进行祭拜、通报。
到了凌晨六点，初夏的天空露出了鱼肚白，诸多王公大臣们在宗人府、礼部相关人员的引导下，全部身着朝服，陆续的进入了紫禁城。
然后乐队开始奏乐，首辅方从哲在众人簇拥下，捧着各类诏书、贺表等进入皇极殿，并将其安放在不同的桌案上。
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