地方官员也希望有灾难发生，这一点一般的老是发财了，就连自己的生活问题也解决不了。所以这些地方官员也拼命求着自己的地盘发生灾难，最好年年有灾情，这样他们不用几年就可以发大财了。
相比之下武官的想法更加令老百姓们瞠目结舌了，这些朝廷养活着士兵和军官的想法可以说是太龌龊了。朝廷养着这些兵大爷不是白养活的，没有战事的时候朝廷的态度就不太客气了。向来文官就看不起武将，无论在中央还是在地方，掌管着钱粮的文官都不会给武将好脸色，甚至于像训自己的下人一样训这些武将。就连有一定操守的张居正也一样，据说张居正在兵部当人侍郎的时候，就利用职务之便，让一大群武将在自己面前低头听自己训话好一段时间过。这些武将因为没有仗打，从而被各级文官看不起。他们想要出人头地或者让别人看得起自己，唯一的办法只有立功。边疆战役不但危险而且不受控制，所以地方发生民怨是他们捞本钱升官发财的机会。武将可以利用民怨立功，士兵可以利用镇压民怨的机会发财。武官更加会扩大战果，把一些无关的老百姓牵连进去，这就是武官常用的杀良冒功。地方没有灾荒，老百姓安居乐业了，就不会有民怨。没有了民怨就不会有暴民，没有暴民闹事的话，官军怎么出动镇压？所以武将也求着有灾荒，只要一有灾荒就会有老百姓受苦，老百姓受苦了就会有闹事的人。闹事的人一旦打伤或者打死地方官员了，就是他们这么武官立功的机会了。立了功他们不但会有实际好处，而且会被朝廷嘉奖，既可以升官又可以发财，这才是他们希望的事情。这些武官和士兵的想法真的太龌龊了，老百姓要是全知道的话，绝对会发生不可控制的局面的。
所谓知情人的言论其实是有人暗中操控的，虽然不是完全的造谣，但是其中也夸大了不少。但是这种言论老百姓不但相信，而且他们心里也是赞同的。换位思考一下，要是他们是京官地方官员或者是武官，可能他们也会这么想怎么做。越来越多的人知道这些事情，也越来越多的人对朝廷和官府开始有了抵触情绪。不过并没有发生过激行为，原因是各地并没有发生大面积的灾荒，矛盾一时间没有彻底激活而已。但是这种现象已经不简单，一旦发生灾难的话，就会被人利用，灾民就会成为这些操控者的牺牲品。
可能是因为这些年生活比较顺利的缘故，也有可能是老百姓需要一定的精神寄托的缘故，更有可能是一些人出于生活缘故，各地这些年多了不少民间组织。除了最常见的拜佛烧香之外，各地多了不少神祗，说法五花八门，几乎覆盖了所有的神祗。这可乐坏了各地的庙祝和寺院的师傅们，当道士和尚的人也多了起来。比起不能像正常人一样生活结婚生子的道士和和尚，一些所谓的神棍和神婆更加常见和普遍了。这些人平时就是老百姓，甚至于就是农民，但是一穿上神衣后，他们就是各种神祗的民间代言人了。他们或是单干或是夫妻合作，更有的是几个人一起合作，利用一些宗教信仰知识，吸收广大的老百姓当他们的信众。这些人间接控制着一些老百姓，他们的话在老百姓那里比一般的官府大人的话还要管用。地方官员对于这些群众性组织也没有办法，当他们得知这个组织的时候，这个组织已经壮大起来，不是一般的衙门可以马上遏制得了了。为了不引起太多人的反感，为了不被同事笑话，衙门的大人们尽量不招惹这些人，间接助长了这些人的气焰。
由于地方官府间接的影响，这些没有地方官府同意，甚至于上不了台面的组织成为了各地的一种普遍现象。什么丰收祠龙王庙土地祠山神庙城隍庙等等，纷纷拔地而起，在几年间在各地遍地开花。这些组织由于各地风俗不同，规模和信仰也不同，间接和和直接控制着各地一些信众。光是每一年的会费和香花钱的收入也相当可观，更何况哪个组织没有一些灰色收入？所以这些组织其实十分有钱，一些神棍和神婆可以说是成为了有钱有势的人。
这些人本来就是一些没有多少文化的农民，而且靠着自己的胆子大敢做事情才发了财。所以他们不但不知道约束自己的行为，而且干做出无法无天的事情。这些人有严重的仇富和吃喝玩乐的思维，他们穷的时候痛恨有钱人，自己有了钱只知道享受，依然看不起穷人。他们在大众面前道貌岸然，私下只会拼命享受和捞钱，有了钱之后胆子大了社么违法乱纪的事情都敢做。这些人成为了地方士绅的爪牙，甚至于成为了新的地方恶势力。他们利用信众对他们的尊敬和信任，骗财骗色不说，甚至于害得信众家破人亡。利用信众对他们的好感，破坏或者诋毁反对者，害得对方家庭破碎的事情比比皆是。例如万安县县衙曾经收到过这么一份状告，富户张某因不愿缴纳丰收祠的香花钱，说了几句不好听的话，被丰收祠的庙祝以不敬神明的罪名下了诅咒。不久之后大量信众冲进张某家中，见东西就拿见人就打，张某夫妻被这些人打伤。没有大夫敢去为他们治疗，不久之后夫妻两人双双死去。他们的唯一女儿巧儿也没有逃脱灾难，被一群人赶出了家门抢走了家产。半个月后巧儿出现在了一家妓院，她成为了一个被人玩弄的**。才十五岁的巧儿在妓院里
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