有权利休妻；第六，妻子生有难以治愈的重病，而且这种病可能影响到其他家人的话，丈夫有权利休妻；第七，妻子若是盗窃婆家财物的话，丈夫有权利休妻。
有七出当然有相对应的三不去。所谓的三不去就是指三种情况下，丈夫不得随便休妻。第一，无归处不去。意思是妻子娘家的人已经死光了，或者已经搬走了，没有了联系。这种情况下作为丈夫的男人，不能随便把妻子赶出家门；第二，守丧三年者不去。意思是妻子以儿媳妇或者孙媳妇的身份，为婆家已故老人守孝超过三年的话，丈夫不能随便休妻。古代人最注重孝道，妻子为婆家的长辈守孝三年，算是尽到了后人的职责，这样的妻子就是好妻子不能随便抛弃；第三，先贫后富者不去。意思就是婆家过去贫苦时娶的妻子，丈夫富贵后不能随便抛弃。说白了就是糟糠之妻不下堂，不能富贵了忘记一起受苦挨饿的妻子。
义绝有点像现代社会的离婚官司，双方各自有各自的理由，让官府来决定谁对谁错，谁才是大赢家。如果夫妻之间，一方与他方的亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指的相互侵害如殴斗杀害奸情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事责任的同时，不论夫和妻是否愿意，必须离异，违者要受到刑事受罚。法律强制离异在古代叫义绝。义绝，是指夫妻间因为某种事情的发生已经情义断绝，因此法律上规定这种婚姻关系应当解除。如果这种婚姻关系不自动解除，国家就要强迫解除并给以惩罚。义绝，最早见于《唐律户婚》规定：诸犯义绝者离之，违者徒刑一年。明清律的条文一样，都是若犯义绝应离而不离者，亦杖八十。根据《唐律疏议》解释，构成义绝的条件有：1夫殴妻之祖父母父母，及杀妻之外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹。2夫妻祖父母外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹自相杀。3妻殴夫之祖父母父母，杀伤夫外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹。4妻与夫之缌麻以上亲奸，或夫与妻***5妻欲害夫。考察这五种情况，都是亲属间互相侵犯的行为，可见义绝的律文仍然是以家族为中心，为维护封建伦常观念和封建家庭秩序而设的。其次，这五种情况只有第二种是夫妻双方平等相对的，其余都是课于夫的责任轻于妻的责任，尤其是妻欲害夫为义绝，而夫欲害妻则不见律文。显然义绝也是男尊女卑一边倒。
官府断离，即官府判令离异，它与义绝相似而又不相同。义绝是具有义绝条件的不需司法衙门判决就应自动离异，不离的法律才加干涉，勒令离异并给予惩罚。而官府断离，则是司法衙门在处理其他案件时涉及到离婚问
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